{"id":17237,"date":"2025-10-28T05:31:03","date_gmt":"2025-10-28T04:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/dataethics.eu\/the-internet-was-never-democratic\/"},"modified":"2025-11-14T15:06:52","modified_gmt":"2025-11-14T14:06:52","slug":"the-internet-was-never-democratic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/","title":{"rendered":"Internettet har aldrig v\u00e6ret demokratisk"},"content":{"rendered":"\n

I 1960’erne opstod bev\u00e6gelsen The New Communalists i USA. Ideen var at tr\u00e6kke sig ud af samfundet og opbygge deres egne samfund uden for mainstream. P\u00e5 overfladen kunne de opfattes som venstreorienterede, fordi de trak sig tilbage fra det borgerlige amerikanske samfund. Men i virkeligheden var de libertarianske pionerer, der realiserede den amerikanske dr\u00f8m om at opdage og kolonisere nyt land og opbygge st\u00e6rke samfund baseret p\u00e5 den enkeltes innovative kr\u00e6fter og moderne teknologier. I 1980’erne kom en ny teknologi, der var perfekt egnet til form\u00e5let. Internettet. Og i dag har vi f\u00e5et et anarkokapitalistisk, teknologifetichistisk samfund. Det er bare ikke l\u00e6ngere hundrede mennesker i en skov som for 50 \u00e5r siden. Det er flere milliarder mennesker, der er indrulleret i den cyberlibert\u00e6re dr\u00f8m, hvor vi l\u00f8bende har arbejdet p\u00e5 at \u00f8del\u00e6gge de institutioner, der holder det demokratiske samfund sammen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dette er en analyse af, hvordan internettet blev udviklet, og hvordan det endte. David Golumbias bog Cyberlibertarianism The Right-Wing Politics of Digital Technology fra 2024 er hovedkilden. Billedet er fra The Whole Earth Catalog om at droppe ud af samfundet.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lyt med p\u00e5 podcasten Fremtiden Forfra<\/a> hvor Peter Svarre er interviewet om emnet her. Findes ogs\u00e5 p\u00e5 alle de s\u00e6dvanlige podcast-platforme<\/p>\n\n\n\n

Jeg har i stort set hele mit liv v\u00e6ret en af internettets st\u00f8rste fanboys. Jeg elskede friheden ved at n\u00e6sten al viden i verden var tilg\u00e6ngelig, og at virtuelle f\u00e6llesskaber bragte alskens mennesker sammen i demokratiske og egalit\u00e6re f\u00e6llesskaber. Derfor var min undren ogs\u00e5 stor da Silicon Valleys vigtigste og mest magtfulde teknologifyrster den 4. september 2025 kn\u00e6lede for Donald Trump<\/a> \u2013 som i min optik st\u00e5r for det diametralt modsatte af internettets dr\u00f8mme om frihed og f\u00e6llesskab. Bevares, virksomheder som Meta, Google og Amazon er ikke uskyldsrene frihedsk\u00e6mpere \u2013 de er globale og monopolistiske virksomheder, der k\u00e6mper om r\u00e5 profit \u2013 men jeg havde dog en barnlig tro p\u00e5, at internettets idealer levede som en lille flamme dybt inde i tech-chefernes kolde pekuni\u00e6re hjerter.<\/p>\n\n\n\n

Al magt til den st\u00e6rke leder<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Min undren var dog ikke helt ny. Allerede f\u00f8r Trumps anden pr\u00e6sidentperiode havde vi set tendenser til, at filosofien i Silicon Valley begyndte at antage autokratiske former. I 2023 publicerede Marc Andreessen The Techno-Optimst Manifesto<\/a>, som var et forsvarsskrift for, at teknologisk acceleration bedst varetages af st\u00e6rke teknologiledere og ikke af svagpissende bureaukratiske politikere og teknologietikere. Samme toner h\u00f8rte man fra Paul Graham som p\u00e5 sin blog i september 2024 talte om Founder Mode \u2013 id\u00e9en om den st\u00e6rke virkshomhedsstifter, som med enev\u00e6ldig magt er inde over alle aspekter af virksomhedens ledelse og sk\u00e6rer igennem fedtlaget af overfl\u00f8dige mellemledere (l\u00e6s: Vi skal lede som Steve Jobs). Og b\u00e5de Graham og Andreessen h\u00f8rte til mainstream-stemmerne i Silicon Valley. L\u00e6ngere ude i ekstremerne fandt vi folk som Peter Thiel, der \u00e5benlyst er en modstander af demokrati som styreform, samt den mystiske tech-goth-profet Curtis Yarvin, som bev\u00e6ger sig i krydsfeltet mellem den politiske og teknologiske sf\u00e6re og i \u00f8vrigt mener, at det amerikanske demokrati b\u00f8r udskiftes med en ny form for monarki. B\u00e5de Yarvin og Thiel er indflydelsesrige stemmer i Silicon Valley, men har ogs\u00e5 spillet en v\u00e6sentlig rolle i udpegelsen af J.D. Vance som vicepr\u00e6sident.<\/p>\n\n\n\n

Vi \u00f8nskede liberale revolutioner, men fik et demokratisk sammenbrud<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Og endelig var min tro p\u00e5 internettets fris\u00e6ttende potentiale m\u00e5ske heller ikke s\u00e5 st\u00e6rk, som den var for bare ti \u00e5r siden. Stort set alle social mediarevolutionerne i Mellem\u00f8sten og \u00d8steuropa er endt i blodig vold, borgerkrige og om muligt endnu st\u00e6rkere autorit\u00e6re regimer, som nu anvender digital teknologi, overv\u00e5gningskameraer og kunstig intelligens til at undertrykke deres befolkninger. Decentraliseringen af medieverdenen og s\u00e5kaldt borgerjournalistik er endt i et post-sandhedssamfund, hvor ideologiske modstandere kun kan finde ud af at r\u00e5be af hinanden p\u00e5 tv\u00e6rs af uoverstigeligt dybe algoritmiske kl\u00f8fter. Og i \u00f8vrigt er de s\u00e5kaldt decentraliserede medier som Twitter\/X i stigende grad blevet overtaget af autokratiske ledertyper, som ved hj\u00e6lp af algoritmer p\u00e5virker og sk\u00e6vvrider dr\u00f8mmen om den frie samtale. Og endelig er der ikke meget der tyder p\u00e5, at 30 \u00e5r med internettet har gavnet demokratiet i bred forstand \u2013 tv\u00e6rtimod har troen p\u00e5 demokratiet aldrig v\u00e6ret lavere, hverken p\u00e5 h\u00f8jrefl\u00f8jen, der hylder den st\u00e6rke leder, eller p\u00e5 venstrefl\u00f8jen, som i stigende grad har mistet troen p\u00e5 at demokratiet kan l\u00f8se globale problemer som f.eks. klimakrisen. <\/p>\n\n\n\n

Hvor gik det galt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Det er tydeligt, at noget er helt r\u00e5ddent i internettets kongerige. Men hvad skete der egentlig? Hvorn\u00e5r k\u00f8rte internettet \u2013 denne fantastiske demokratimaskine \u2013 af sporet? Var det allerede i halvfemserne da internettet i stigende grad blev kommercialiseret? Var det i begyndelsen af \u00e5rtusindet da Google lagde fundamentet for overv\u00e5gningskapitalismens rovdrift p\u00e5 privatliv? Eller h\u00e6nger det sammen med den helt enorme centralisering af kapital, som har placeret hele otte teknologifyrster blandt verdens ti rigeste mennesker?<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r folk som jeg \u2013 der har skrevet om internettet i 28 \u00e5r \u2013 skal finde en forklaring p\u00e5 den digitale mis\u00e6re, leder vi ofte efter syndefaldet. Den dag hvor det renf\u00e6rdige demokratiske internet blev korrumperet af udefra kommende kr\u00e6fter, som skabte en pervers chimera af ulighed, overv\u00e5gning, undertrykkelse og anarkisk vrede. Og svaret p\u00e5 internettets problemer er derfor oftest, at vi skal rulle internettet tilbage til den oprindelige dr\u00f8m om \u00e5benhed, decentralisering, lighed og autonomi. Kun s\u00e5dan kan verden blive god igen. MIDA \u2013 Make the Internet Decentralized Again. <\/p>\n\n\n\n

Men hvad nu hvis dr\u00f8mmen om internettet aldrig var demokratisk og egalit\u00e6r? Hvad nu, hvis internettet allerede fra sin f\u00f8dsel var sv\u00f8bt i st\u00e6rkt antidemokratiske ideologier? Hvad nu hvis der g\u00e5r en lige linje fra det tidlige Arpanet over Usenets og Mozilla og direkte til teknologifyrsternes kn\u00e6fald for en autokratisk leder? Hvad nu hvis Silicon Valley ikke hylder en totalit\u00e6r verden ud af opportunisme, men derimod fordi totalitarisme er dybt indlejret i vores dr\u00f8mme og forestillinger om den digitale verden?<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n

Det er argumentet i David Golumbias noget oversete bog Cyberlibertarianism – The Right-Wing Politics of Digital Technology<\/a>, som udkom i 2024, men som kun bliver mere og mere aktuel i takt med, at den politiske \u00e5nd i Silicon Valley bliver mere og mere autokratisk og indv\u00e6vet i Donald Trumps totalit\u00e6re angreb p\u00e5 det amerikanske samfund. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

The New Left vs. The New Communalists<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Golumbia s\u00f8ger tilbage i internettets tidlige utopiske dr\u00f8mme om demokrati, \u00e5benhed og decentralisering og sp\u00f8rger, hvad disse ord egentlig betyder, og hvor de kommer fra. Og det bringer os tilbage til 1960\u2019erne og 1970\u2019erne, hvor en gruppe \u2013 tilsyneladende \u2013 venstreorienterede hippier begynder at udvikle et symbiotisk forhold til moderne teknologier. Det er p\u00e5 sin vis ikke en specielt ny observation \u2013 det har l\u00e6nge v\u00e6ret alment kendt, at internettets utopiske dr\u00f8mme havde deres r\u00f8dder i en s\u00e6rlig \u00e5nd, som udsprang af new age milj\u00f8er p\u00e5 den amerikanske vestkyst. T\u00e6nk blot p\u00e5 Steve Jobs\u2019 omfavnelse af buddhisme og meditation. <\/p>\n\n\n\n

Det interessante i Golumbias bog er, at han blandt denne brogede flok af hippier og venstreorienterede skelner mellem The New Left og The New Communalists. The New Left var de politisk orienterede aktivister, som anvendte traditionelle politiske metoder som demonstrationer, valg og foreninger til at gennemf\u00f8re deres dr\u00f8mme. The New Communalists derimod var en helt anden gruppe, som i frustration over traditionel politik og bureaukrati valgte at melde sig ud af samfundet og skabe deres egne egalit\u00e6re og demokratiske f\u00e6llesskaber uden for det etablerede samfund. Id\u00e9en var at leve forandringen gennem sin egen krop, ved fysisk at melde sig ud af samfundet og eksperimentere med alternative m\u00e5der at realisere dr\u00f8mmen om frihed og f\u00e6llesskab. Turn on, tune in, drop out som Timothy Leary formulerede det i 1966.<\/p>\n\n\n\n

The New Communalists kunne godt p\u00e5 overfladen opfattes som venstreorienterede, fordi de valgte at melde sig ud af det borgerlige amerikanske samfund. Men i virkeligheden kan de \u2013 if\u00f8lge Golumbia \u2013 bedre beskrives som libertarianske frontier cowboys, som udlevede den amerikanske dr\u00f8m om at opdage og kolonisere nyt land og skabe st\u00e6rke f\u00e6llesskaber bygget p\u00e5 individets innovative kraft og moderne teknologier. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Screenshot<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Et katalog om at droppe ud<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9n af denne bev\u00e6gelses vigtigste bannerf\u00f8rere var Steve Brand, som var redakt\u00f8r af The Whole Earth Catalog, som udkom for f\u00f8rste gang i september 1968. Tidsskriftet var en l\u00f8jerlig blanding af new age filosofi, boganmeldelser og katalog over praktiske redskaber og teknologier, som kunne v\u00e6re nyttige, n\u00e5r man skulle overleve i den ubarmhjertige amerikanske natur. Men Whole Earth Catalog var ikke bare et tidsskrift \u2013 det udviklede sig over \u00e5rene til at v\u00e6re et netv\u00e6rk af mennesker, der kommunikerede med hinanden om nye m\u00e5der at leve og organisere sig p\u00e5 uden for det borgerlige samfund. P\u00e5 den m\u00e5de var tidsskriftet med til at forme forestillingen om, at utopiske f\u00e6llesskaber kunne skabes ved at melde sig ud af det etablerede samfunds bureaukratiske institutioner, og at disse f\u00e6llesskaber blev st\u00e6rkere og mere innovative ved at anvende moderne teknologier som for eksempel LSD (bevidsthedsudvidelse) eller geodesic domes (beboelse). <\/p>\n\n\n\n

De fleste af disse alternative f\u00e6llesskaber i det amerikanske vildnis led naturligvis en krank sk\u00e6bne. Dyrkelsen af anarkistiske styreformer og afvisningen af traditionel politik resulterede i udsumpet kollaps, men langt oftere i opkomsten af autorit\u00e6re lederskikkelser, som forvandlede mange af disse new age f\u00e6llesskaber til kultlignende og st\u00e6rkt hierarkiske dystopier.<\/p>\n\n\n\n

The New Communalists d\u00f8de langsomt ud i l\u00f8bet af 70\u2019erne og 80\u2019erne, men Steve Brands dr\u00f8mme om utopiske f\u00e6llesskaber uden for det etablerede samfund levede videre. Og i 80\u2019erne begyndte en ny teknologi \u2013 som egnede sig perfekt til form\u00e5let \u2013 at g\u00f8re sit indtog. Op gennem 60\u2019erne og 70\u2019erne havde internettet eksisteret som en lukket teknologi for computervidenskabsfolk p\u00e5 amerikanske universiteter, men i 80\u2019erne begyndte internettet at blive anvendt af mennesker uden for den akademiske verden. Steve Brand og kredsen rundt om Whole Earth Catalog s\u00e5 mulighederne i denne nye teknologi for at realisere den bristede dr\u00f8m om alternative utopiske f\u00e6llesskaber uden for det h\u00e5bl\u00f8st for\u00e6ldede traditionelle samfund. <\/p>\n\n\n\n

Brand forvandlede i 1985 papirmediet Whole Earth Catalog til The Whole Earth ‘Lectronic Link (the WELL), som var \u00e9t af internettets tidligste online f\u00e6llesskaber. Men det var ikke blot et online f\u00e6llesskab, hvor man kunne udveksle jokes og n\u00f8rdet viden, det var ogs\u00e5 samlingspunktet for en ny digital \u00e5ndselite, som var med til at forme og skabe fort\u00e6llingen om det internet, som 10 \u00e5r senere ville eksplodere ud i offentligheden. Og fort\u00e6llingen var, at internettet var en forl\u00e6ngelse af the new communalists dr\u00f8m om at skabe et samfund uden for samfundet. Et samfund bygget p\u00e5 id\u00e9en om, at teknologier kan fris\u00e6tte mennesker, et samfund der ville g\u00f8re op med alt det gamle og st\u00f8vede i traditionelle vestlige demokratier, et samfund der ville disrupte og nedbryde det eksisterende, og et samfund, hvor traditionel partipolitik og demokratisk deltagelse ville blive afl\u00f8st af nye teknologiske og markedsbaserede principper.  <\/span><\/p>\n\n\n\n

Lad os v\u00e6re!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Den nye cyberlibertarianske filosofi fik s\u00e5gar et manifest formuleret af John Berry Barlow, som i \u00f8vrigt var skribent for hippiebandet The Grateful Dead. Den mest kendte passage i manifestet l\u00f8d s\u00e5ledes:<\/p>\n\n\n\n

\n

Governments of the Industrial World, you weary giants of flesh and steel, I come from Cyberspace, the new home of Mind. On behalf of the future, I ask you of the past to leave us alone. You are not welcome among us. You have no sovereignty where we gather.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Det fantastiske ved cyberlibertarianisme som den bliver formuleret af folk som Brand og Barlow er, at den fremst\u00e5r ganske upolitisk og p\u00e5 den m\u00e5de kan den appellere til b\u00e5de venstrefl\u00f8jen og h\u00f8jrefl\u00f8jen. Venstrefl\u00f8jen kunne identificere sig med begreber som demokratisering, f\u00e6llesskab og lighed, mens den libertarianske h\u00f8jrefl\u00f8j kunne identificere sig med id\u00e9erne om disruption, innovation og frit initiativ. Derudover talte filosofien fint ind i den end-of-history-tids\u00e5nd, der herskede op gennem halvfemserne. En tids\u00e5nd, hvor man troede p\u00e5, at vi var hinsides politik, og at fremtiden prim\u00e6rt bestod i at justere nogle teknologiske h\u00e5ndtag.<\/p>\n\n\n\n

En ulv i f\u00e5rekl\u00e6der<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Men, siger Golumbia. Den cyberlibertarianske filosofi er i virkeligheden en ulv i f\u00e5rekl\u00e6der. Den fremst\u00e5r upolitisk, men i virkeligheden er den gennemsyret af en anarkokapitalistisk, libertariansk frontiermentalitet, som s\u00f8ger at disrupte velfungerende demokratiske samfund for at give plads til de st\u00e6rkeste individer, der kan man\u00f8vrere i denne nye digitalt disruptede verden. I starten handler cyberlibertarianisme mest om at bygge et alternativt digitalt samfund (som John Berry Barlow formulerer det), men i takt med at den digitale verden i dette \u00e5rtusind smelter sammen med den gamle verden, handler cyberlibertarianisme om, at hele verden skal disruptes. Cyberhippierne lever ikke l\u00e6ngere i deres sk\u00f8re f\u00e6llesskaber. De st\u00e5r ved rorpinden, og det er deres filosofi om disruption og frig\u00f8relse gennem teknologi, som er blevet vores \u00e5rtusindes hegemoniske fort\u00e6lling. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r cyberlibertarianere taler om demokrati og demokratisering handler det alts\u00e5 ikke om, at digitale teknologier skal st\u00f8tte op om demokratiske samfund og demokratiske institutioner. Tv\u00e6rtimod handler det om, at disse gammeldags og st\u00f8vede relikvier fra en svunden tid skal smadres og nedbrydes for at give plads til nye anarkiske eller anarkokapitalistiske styreformer, hvor kreative og st\u00e6rke individer kan str\u00e6kke deres vinger ud og bygge det nye digitale utopiske samfund. <\/p>\n\n\n\n

Ingen demokratisk institution er blevet sk\u00e5net<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ikke overraskende har konsekvensen af cyberlibertarianismen v\u00e6ret et massivt ideologisk og praktisk frontalangreb p\u00e5 stort set alle det demokratiske samfunds institutioner. <\/p>\n\n\n\n

Journalistik \u2013 ogs\u00e5 kendt som den fjerde statsmagt \u2013 er gennemdisruptet i en s\u00e5dan grad, at branchen ligger p\u00e5 bunden af havet og gisper efter luft i et hav forurenet af fake news og id\u00e9en om at alle mennesker har ret til at leve i deres egen faktuelle virkelighed. <\/p>\n\n\n\n

Leksikaer og ekspertviden p\u00e5 internettet d\u00f8de med Wikipedia og filosofien om, at enhver amat\u00f8r har lige s\u00e5 meget ret til at skrive om klimaforandringer som eksperter med 30 \u00e5rs erfaring og forskning i ryggen.<\/p>\n\n\n\n

Finansielle systemer knirker og spr\u00e6kker under presset fra kryptovalutaer, som fors\u00f8ger at \u201ddemokratisere\u201d og disrupte centralbanker og demokratiske samfunds pengesystemer.<\/p>\n\n\n\n

Virksomheder fors\u00f8ger desperat at disrupte og decentralisere sig selv og forme sig efter det cyberlibertarianske billede, hvor hierarkier udskiftes med anarki og autonomi. <\/p>\n\n\n\n

Og fagforeninger og politiske partier fremst\u00e5r som for\u00e6ldede og overfl\u00f8dige institutioner i en tid, hvor man hylder bottom-up beslutninger, innovation og hurtige beslutninger. <\/p>\n\n\n\n

Og det smarte ved hele dette frontalangreb p\u00e5 demokratiske samfund er, at angrebet fremst\u00e5r ganske upolitisk. Internettet er jo i sin natur demokratisk og fris\u00e6ttende, s\u00e5 hvis bare vi blindt f\u00f8lger den medf\u00f8lgende cyberlibertarianske filosofi, skal verden nok blive et bedre sted.<\/p>\n\n\n\n

Som Golumbia skriver i en central  passage i bogen:<\/p>\n\n\n\n

\n

In one sense, cyberlibertarianism as it is practiced across the political spectrum can be summarized into a single, paradoxical tenet: mass adoption of ubiquitous computerization produces social and political freedom. Therefore, in the name of freedom, this story goes, society has no choice about whether to exercise its power by any means other than markets (or market-like mechanisms). The greatest tool to produce freedom in our time, then, requires us to abandon all nonmarket forms of political power.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Problemet ved cyberlibertarianisme er, at vi har f\u00e5et lige pr\u00e6cis det, som Steve Brand og John Perry Barlow dr\u00f8mte om i 70\u2019erne. Vi har f\u00e5et et anarkokapitalistisk og teknologifetichistisk samfund. Det er bare ikke l\u00e6ngere 100 mennesker i en skov, men flere milliarder mennesker, der er blevet indrulleret i den cyberlibertarianske dr\u00f8m om br\u00e6nde hele lortet ned til grunden. <\/p>\n\n\n\n

Anarki avler autorit\u00e6re ledere<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Og s\u00e5 er vi tilbage ved denne artikels begyndelse. For i virkeligheden er det m\u00e5ske ikke s\u00e5 underligt, at vores demokratiske samfund er udfordrede. Vi har jo bevidst arbejdet i 20-30 \u00e5r p\u00e5 at disrupte de institutioner, som holder sammen p\u00e5 det demokratiske samfund. Og m\u00e5ske er det ikke s\u00e5 underligt, at nogle teknologientrepren\u00f8rer bliver afsindigt rige og mere og mere autokratiske i deres mindset. Som vi allerede s\u00e5 det i 70\u2019ernes modkulturelle bev\u00e6gelser har anarki det med at avle autorit\u00e6re ledere, som trives i anarkiets mangel p\u00e5 institutioner og anden modmagt, der kan holde deres karismatiske og \u00f8konomiske magt stangen. Og m\u00e5ske er det ikke s\u00e5 underligt, at vi lever i et dybt polariseret post-sandhedssamfund, hvor ingen lytter til hinanden l\u00e6ngere. Vi har jo for l\u00e6ngst opgivet id\u00e9en om, at nogle mennesker i kraft af deres erfaring og anerkendelse i hierarkiske systemer m\u00e5ske har en anelse mere autoritet end andre.<\/p>\n\n\n\n

Med andre ord har cyberlibertarianismens vellykede korstog mod etablerede demokratier ikke overraskende efterladt os med en verden af politiske og korporate autokrater, demokratisk kollaps, demagogisk politik og en total mangel p\u00e5 tillid til samfundets b\u00e6rende institutioner. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r kuren bliver til gift<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Og n\u00e5r fortalere for demokrati skal fors\u00f8ge at finde en sidste redningsplanke ud af den digitale verdens malstr\u00f8m, r\u00e6kker de blot ud efter cyberlibertarianismens kerneargumenter. Hvis blot vi kan decentralisere og disrupte endnu mere \u2013 hvis blot vi kan vende tilbage til den oprindelige og rene id\u00e9 om internettet, s\u00e5 kan vi redde demokratiet. De tror at den digitale verden er blevet korrumperet af magt og penge, men i virkeligheden er det hele id\u00e9en om fris\u00e6ttelse gennem digital teknologi, der har skabt problemet. <\/p>\n\n\n\n

Golumbias bog er et kraftfuldt argument for, at internettet, digitale teknologier og kunstig intelligens ikke per natur kommer til skabe en bedre verden og redde menneskeheden \u2013 heller ikke selvom man skruer tiden tilbage og fors\u00f8ger at genfinde det tabte pr\u00e6-kommercielle rene internet, hvor samtalen stadig var fri og hvor grimme kapitalinteresser ikke \u00f8delagde festen. Det er dog ogs\u00e5 en meget kompromisl\u00f8s bog, som t\u00e6ver l\u00f8s p\u00e5 b\u00e5de h\u00f8jre- og venstrefl\u00f8j, og der er ingen tvivl om, at da David Golumbia d\u00f8de lige f\u00f8r udgivelsen af sin bog, havde han ikke mange venner og allierede. H\u00f8jrefl\u00f8jen er som udgangspunkt de onde i bogen, men han g\u00e5r ogs\u00e5 til angreb p\u00e5 personer og bev\u00e6gelser, som traditionelt opfattes som mere progressive.  For eksempel har han ikke meget til overs for Wikipedia, Edward Snowden, Julian Assange og Electronic Frontier Foundation, som mange venstreorienterede typisk har betragtet som internettets helte. I Golumbias optik er disse mindst lige s\u00e5 cyberlibertarianske som Elon Musk eller Marc Andreessen. <\/p>\n\n\n\n

Vi har brug for en ny fort\u00e6lling<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Men det v\u00e6sentligste problem ved bogen er nok, at det kan v\u00e6re sv\u00e6rt at se, hvad Golumbia \u00f8nsker i stedet for cyberlibertarianismen. Bogens klare styrke er kritikken og afd\u00e6kningen af en magtfuld diskurs, som vi alle er blevet spundet ind i over de seneste 30 \u00e5r.<\/p>\n\n\n\n

Men hvis man skal tolke lidt mellem linjerne i bogen, ville bogens mere konstruktive pointe nok lyde s\u00e5ledes: <\/p>\n\n\n\n

Teknologi er ikke deterministisk. Teknologi skabes af mennesker og udvikler sig sammen med de narrativer, vi skaber rundt om teknologien. Og lige nu er narrativet omkring digitale teknologier decideret antidemokratisk. Med andre ord har vi brug for et nyt narrativ for den digitale verden \u2013 et narrativ, hvor digitale teknologier ikke er sat i verden for at disrupte og nedbryde demokratiet, men hvor digitale teknologier anvendes til at styrke og forbedre eksisterende og \u00f8nskv\u00e6rdige demokratiske institutioner.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMove fast and break things\u201d b\u00f8r udskiftes med \u201dmove cautiously and build wisely\u201d.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I 1960’erne opstod bev\u00e6gelsen The New Communalists i USA. Ideen var at tr\u00e6kke sig ud…<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":17231,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46,108,2],"tags":[4284,4285,4286,4287,4288,4289,4290,4291,4292],"class_list":["post-17237","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyser","category-nyt","category-nyheder","tag-break-things","tag-cyberlibertarianism","tag-david-golumbia","tag-internet","tag-the-new-communalists","tag-the-new-left","tag-the-rights-wing-politics-of-digital-technology","tag-the-well","tag-whol-earth-catalog"],"yoast_head":"\nInternettet har aldrig v\u00e6ret demokratisk · Dataetisk Tænkehandletank<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"da_DK\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Internettet har aldrig v\u00e6ret demokratisk · Dataetisk Tænkehandletank\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"I 1960’erne opstod bev\u00e6gelsen The New Communalists i USA. Ideen var at tr\u00e6kke sig ud...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Dataetisk Tænkehandletank\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-10-28T04:31:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-11-14T14:06:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/dataethics.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/wholeearth-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"992\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"539\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Peter Svarre\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@dataethicseu\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@dataethicseu\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skrevet af\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Peter Svarre\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimeret l\u00e6setid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minutter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/the-internet-was-never-democratic\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/the-internet-was-never-democratic\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Peter Svarre\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2370832133de981d3d6bfa7287401fcb\"},\"headline\":\"Internettet har aldrig v\u00e6ret demokratisk\",\"datePublished\":\"2025-10-28T04:31:03+00:00\",\"dateModified\":\"2025-11-14T14:06:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/the-internet-was-never-democratic\\\/\"},\"wordCount\":3357,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/the-internet-was-never-democratic\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/10\\\/wholeearth-1.jpg\",\"keywords\":[\"Break things\",\"cyberlibertarianism\",\"david golumbia\",\"internet\",\"The new communalists\",\"the new left\",\"The Rights-wing politics of digital technology\",\"the well\",\"whol earth catalog\"],\"articleSection\":[\"Analyse\",\"NYT\",\"Seneste nyheder\"],\"inLanguage\":\"da-DK\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/the-internet-was-never-democratic\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/the-internet-was-never-democratic\\\/\",\"name\":\"Internettet har aldrig v\u00e6ret demokratisk · Dataetisk Tænkehandletank\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/the-internet-was-never-democratic\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/the-internet-was-never-democratic\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/10\\\/wholeearth-1.jpg\",\"datePublished\":\"2025-10-28T04:31:03+00:00\",\"dateModified\":\"2025-11-14T14:06:52+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/the-internet-was-never-democratic\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"da-DK\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/the-internet-was-never-democratic\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/the-internet-was-never-democratic\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/10\\\/wholeearth-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/10\\\/wholeearth-1.jpg\",\"width\":992,\"height\":539,\"caption\":\"Screenshot\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/the-internet-was-never-democratic\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hjem\",\"item\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Internettet har aldrig v\u00e6ret demokratisk\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/\",\"name\":\"Dataetisk T\u00e6nkehandletank\",\"description\":\"Alt om data-etik\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"da-DK\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/#organization\",\"name\":\"Data Ethics\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/04\\\/logo_yellow.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/04\\\/logo_yellow.png\",\"width\":124,\"height\":151,\"caption\":\"Data Ethics\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/x.com\\\/dataethicseu\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2370832133de981d3d6bfa7287401fcb\",\"name\":\"Peter Svarre\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"da-DK\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d249b8c81922652c44a7d63d53b683899cdd28f41d1a2e061f5ba76290a5bbb8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d249b8c81922652c44a7d63d53b683899cdd28f41d1a2e061f5ba76290a5bbb8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d249b8c81922652c44a7d63d53b683899cdd28f41d1a2e061f5ba76290a5bbb8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Peter Svarre\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/dataethics.eu\\\/da\\\/author\\\/peter-svarre\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Internettet har aldrig v\u00e6ret demokratisk · Dataetisk Tænkehandletank","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/","og_locale":"da_DK","og_type":"article","og_title":"Internettet har aldrig v\u00e6ret demokratisk · Dataetisk Tænkehandletank","og_description":"I 1960’erne opstod bev\u00e6gelsen The New Communalists i USA. Ideen var at tr\u00e6kke sig ud...","og_url":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/","og_site_name":"Dataetisk Tænkehandletank","article_published_time":"2025-10-28T04:31:03+00:00","article_modified_time":"2025-11-14T14:06:52+00:00","og_image":[{"width":992,"height":539,"url":"https:\/\/dataethics.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/wholeearth-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Peter Svarre","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@dataethicseu","twitter_site":"@dataethicseu","twitter_misc":{"Skrevet af":"Peter Svarre","Estimeret l\u00e6setid":"17 minutter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/"},"author":{"name":"Peter Svarre","@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/#\/schema\/person\/2370832133de981d3d6bfa7287401fcb"},"headline":"Internettet har aldrig v\u00e6ret demokratisk","datePublished":"2025-10-28T04:31:03+00:00","dateModified":"2025-11-14T14:06:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/"},"wordCount":3357,"publisher":{"@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/dataethics.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/wholeearth-1.jpg","keywords":["Break things","cyberlibertarianism","david golumbia","internet","The new communalists","the new left","The Rights-wing politics of digital technology","the well","whol earth catalog"],"articleSection":["Analyse","NYT","Seneste nyheder"],"inLanguage":"da-DK"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/","url":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/","name":"Internettet har aldrig v\u00e6ret demokratisk · Dataetisk Tænkehandletank","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/dataethics.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/wholeearth-1.jpg","datePublished":"2025-10-28T04:31:03+00:00","dateModified":"2025-11-14T14:06:52+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/#breadcrumb"},"inLanguage":"da-DK","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/#primaryimage","url":"https:\/\/dataethics.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/wholeearth-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/dataethics.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/wholeearth-1.jpg","width":992,"height":539,"caption":"Screenshot"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/the-internet-was-never-democratic\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hjem","item":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Internettet har aldrig v\u00e6ret demokratisk"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/#website","url":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/","name":"Dataetisk T\u00e6nkehandletank","description":"Alt om data-etik","publisher":{"@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"da-DK"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/#organization","name":"Data Ethics","url":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/dataethics.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/logo_yellow.png","contentUrl":"https:\/\/dataethics.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/logo_yellow.png","width":124,"height":151,"caption":"Data Ethics"},"image":{"@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/x.com\/dataethicseu"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/#\/schema\/person\/2370832133de981d3d6bfa7287401fcb","name":"Peter Svarre","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d249b8c81922652c44a7d63d53b683899cdd28f41d1a2e061f5ba76290a5bbb8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d249b8c81922652c44a7d63d53b683899cdd28f41d1a2e061f5ba76290a5bbb8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d249b8c81922652c44a7d63d53b683899cdd28f41d1a2e061f5ba76290a5bbb8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Peter Svarre"},"url":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/author\/peter-svarre\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17237","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17237"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17237\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17319,"href":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17237\/revisions\/17319"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17231"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dataethics.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}